Ukraine russe : qu’adviendra-t-il de Vladimir Poutine ? | Opinion

J’ai été hanté ces derniers temps par les paroles de Veronika Melkozerova, une journaliste de Kiev, en Ukraine, qui écrit dans The Atlantic : “Avant l’invasion, je n’avais jamais haï personne, mais maintenant ma colère me ronge à l’intérieur.”

Elle poursuit en décrivant les horreurs dont le reste d’entre nous n’avons été témoins que de loin, telles que “les troupes de Vladimir Poutine ont envahi notre pays, assassiné nos compatriotes et nos femmes et conquis notre territoire”.

L’invasion de l’Ukraine est une cause de colère, surtout pour quelqu’un qui l’a vécu de première main. Mais Melkozerova poursuit en soulignant d’où vient sa colère : “Je suis en colère que la Russie puisse s’en tirer avec ce qu’elle a fait à l’Ukraine”, dit-elle.

Certains estiment qu’il y a eu 600 à 1 000 victimes ukrainiennes par jour ces derniers mois ; il y en a probablement beaucoup plus que cela. Compte tenu des morts, de ceux qui étaient en deuil et de ceux qui ont subi des blessures physiques et émotionnelles à cause de l’attaque en cours, Melkozerova admet qu’elle a parfois voulu « crier par la fenêtre : ‘Ils nous tuent ! Ils pillent notre terre ! Ils torturent notre peuple !’ »

Lis: Personne ne les arrêtera ?!

Bien qu’une grande partie du monde envoie des armes et d’autres aides matérielles, nous savons quelque chose de ce qu’elle ressent. Nous voyons un plus gros tyran écraser une victime plus vulnérable, apparemment incapable de faire quoi que ce soit, tandis que le tyran demande à tous les autres de rester à l’écart.

Les raisons de prudence sont claires et compréhensibles; comment pourrions-nous risquer une guerre mondiale plus large et des attaques nucléaires ? Cela ne facilite pas la surveillance de ce qui se passe en Ukraine. Et une question existentielle pèse lourdement dans l’air alors que la Russie gagne du terrain : Vont-ils vraiment s’en tirer comme ça ?

Absolument pas. Finalement non.

Au cours de la même semaine, j’ai lu le récit de Melkozerova sur sa colère, mes garçons et moi avons terminé la finale captivante des livres “Harry Potter”. Le “garçon qui a survécu” a été terrorisé pendant de nombreuses années de sa vie par un méchant et ses sbires qui agissaient apparemment en toute impunité.

Jusqu’à la fin, peu de gens auraient pu imaginer que Lord Voldemort serait tenu responsable de ses actes, et encore moins complètement vaincu. Mais comme dans la vraie vie, ce moment est finalement arrivé.

Les lecteurs ont un aperçu de son au-delà, réduit à une “petite créature mutilée” qui gémit et tremble de douleur sous une chaise, odieuse à tous les spectateurs. Ce fut la fin de Lord Voldemort, une métaphore appropriée pour l’avenir de tous ceux qui causent tant de ravages et de douleur aux autres.

Mais ce n’est pas seulement une leçon fictive d’un roman fantastique. La plupart des grandes religions du monde s’accordent non seulement sur une expérience significative après la mort, mais aussi sur un jugement ultime dans lequel les gens sont tenus responsables de leurs actions dans cette vie.

Alors que nous aspirons toujours à la justice terrestre, il y a un réconfort tangible qui vient de la conviction qu’un jour (sinon maintenant) les torts seront réparés.

C’est un concept bien connu et apprécié dans l’Amérique coloniale lorsque Jonathan Edward et ses contemporains ont exagéré l’idée en prêchant sur “les pécheurs entre les mains d’un Dieu mauvais”.

Mais aujourd’hui parler de responsabilité future est aussi rare que parler d’enfer ; il est beaucoup plus agréable de parler de la miséricorde de Dieu, de la grâce et de la rédemption.

Cependant, il est possible de trop se concentrer sur ce dernier et de passer à côté du profond soulagement que la croyance en la justice divine peut apporter, en particulier face à une injustice implacable sur Terre.

Rien de tout cela, bien sûr, n’exige que nous nous résignions à un destin amer ou que nous reculions dans notre soutien à ces terribles réalités persistantes. Et nous devons continuer à faire tout notre possible pour soutenir nos frères et sœurs en Ukraine qui se battent pour leur vie et leur liberté.

Même s’il est encore loin dans le futur, et si la douleur dure beaucoup plus longtemps que nous ne le souhaiterions, il est réconfortant d’entrevoir un futur où « Dieu essuiera toutes larmes de leurs yeux ; et la mort ne sera plus, ni le deuil, ni les cris, ni la douleur ne seront plus, car les premières choses sont passées.

Certains peuvent encore voir cela comme une abstraction bleu ciel avec une pertinence minimale pour l’ici et maintenant. Mais c’est là qu’ils se trompent. Une telle croyance est extrêmement pratique pour des gens comme Melkozerova, qui “ne savent pas vivre” avec la colère intense et cherchent du réconfort.

Donc non, Poutine et ses auxiliaires ne s’en tireront pas avec ce qu’ils font en Ukraine.

Chaque victime. Toute blessure. Tout viol. Et chaque mort. Sera tenu pour responsable parfaitement.

Jacob Hess est rédacteur en chef de Public Square Magazine et a siégé au conseil d’administration de la Coalition nationale pour le dialogue et la délibération. Il a travaillé pour promouvoir la compréhension libérale-conservatrice depuis la publication de “Vous n’êtes pas aussi fou que je le pensais (mais vous avez toujours tort)” avec Phil Neisser. Hess a également co-écrit “The Power of Stillness: Mindful Living for Latter-day Saints” avec Carrie Skarda, Kyle Anderson et Ty Mansfield.

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